一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗是“一山放过一山(shān)拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关于(yú)一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗以(yǐ)及一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗拼(pīn)音，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗书法等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(s富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗hàn)于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言(yán)表现出(chū)来，能给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠(dié)叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博士(shì)、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗>

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗子里，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗