都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的(d日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思e)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大(dà)羡并家介(jiè)绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木(mù)制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀(kā日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)什、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十(shí)四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思(fēng)富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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