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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干(gà不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情n)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世(shì)事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学(xué)习(xí)环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情de)前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废(fèi)。

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