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张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

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  “一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言下岭便无难(nán),赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山(shān)放出一山(shān)拦。

  出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六(liù)首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里(lǐ),真是过(guò)了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得(dé),一(yī)作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆(yuán)圈(quān)。

  一作“圈(quān)子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的(de)内容很平(píng)常,读来却有一种新鲜感(gǎn)。

  它的(de)佳处,就在于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并(bìng)用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出(chū)来,能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

  第一句(jù)当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

  它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山(shān)过程,以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

  正(zhèng)因为(wèi)上山艰难,人们便往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

  开头一句,正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像(xiàng)是自诫,又(yòu)像(xiàng)是提(tí)醒别人,耐人(rén)寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风(fēng)趣。

  行人心自中下岭的坦易(yì),与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ),因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下(xià)两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人(rén)注(zhù)目。

  三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”,对(duì)第二句(jù)留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

  本(běn)来(lái),上山过(guò)程(chéng)中要攀登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭,下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置了层(céng)层叠叠的圈套。

  而行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大(dà)悟,也(yě)都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

  诗人借(jiè)助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻,通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受(shòu),说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ):人们无论做什么事,都要对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计(jì),不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn),反对(duì)屈膝投(tóu)降,所以(yǐ)一直(zhí)不(bù)得重用。

  宋孝宗(zōng)登(dēng)基后,便(biàn)被外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使,权领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮(liáng),治(zhì)所在建康(今江苏南京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时,子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时,杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二(èr)年(nián)事,当作于绍熙三年春,诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

  他外出途经松源时(shí),见群(qún)山(shān)环绕,感(gǎn)慨不已,于(yú)是写下这组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗斋,吉州(zhōu)吉(jí)水(今属江(jiāng)西)人。

  绍兴二(èr)十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗(zōng)初,知奉新县,历太常(cháng)博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等。

  光宗即位(wèi),召为秘书监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名,称南(nán)宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

  初学(xué)江西派,后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成一(yī)家,擅长“活法”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作(zuò)诗二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

  一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

  政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里,一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

  《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做,杨(yáng)万里字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范成(ch张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗éng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

  全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难,骗得前来爬(pá)山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走在群山的包围之中,你刚攀过(guò)一座山,另(lìng)一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

  全诗(shī)译文2:不要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

  注(zhù)旁(páng)芦(lú)释:

  松(sōng)源、漆公店:地名(míng),当今在今皖南山区(在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余江之(zhī)间)。

  晨炊(chuī):早(zǎo)餐(cān),做早饭,也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢(huān)喜(xǐ)。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈(quān)子”。

  放出(chū):这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

  一(yī)作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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