胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的您(nín)的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(l果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的iǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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