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子集是什么意思,非空真子集是什么意思

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非练实不食的练实是什么(me)意思(sī),练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什么

  练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

  竹实以色白,故名(míng)。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发(fā)於(yú)南海而(ér)飞於北海,非梧桐不(bù)止,非练实不食(shí),非(fēi)醴泉(quán)不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

  2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白(bái))。

  3、反复学习,多次操作:练习(xí)、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多(duō),精(jīng)熟(shú):老练(liàn)、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实(shí)、虚实。

  2、符(fú)合客(kè)观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履(lǚ)行:实体(tǐ)、实施(shī)。

  4、植(zhí)物结的(de)果:果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇,用篇首的(de)两个字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

  全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分组成。

  前(qián)一部分写北海海神跟河神的(de)谈话,一问一(yī)答一(yī)气呵成(chéng),构成本(běn)篇(piān)的(de)主体。

  庄子,姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

  创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学,是(shì)继老子之后,战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人(rén)物,是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

  不是(shì)通假字(zì),练(liàn)实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

  出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子(zi)相梁,庄子往(wǎng)见之。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲代(dài)子相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于国中三(sān)日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子(zi)知之(zhī)乎?夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南海(hǎi),而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng),庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

  有人对惠子(zi)说:“庄子来梁国(guó),是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐慌起来,在(zài)都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子,整整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

  厅乎御

  庄子(zi)前去(qù)见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟,它(tā)的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去,不(bù)是(shì)梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是(shì)甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

  在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ),鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe),发出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗?”

  扩展资(zī)料

  创作(zuò)背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子》中的又一长篇,用(yòng)篇首的(de)两个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名,中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

  篇之(zhī)强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性,即事(shì)物(wù)本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的(de)变(biàn)异性,指出(chū)了(le)认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

  但篇(piān)文过分强调了(le)事物子集是什么意思,非空真子集是什么意思变化的不定因素(sù),因而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自(zì)化,返归无为,这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

  主旨赏析:

  这(zhè)则故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸,表现(xiàn)了庄子(zi)对功名(míng)利禄(lù)的态度。

  文章善于运用比(bǐ)喻,庄(zhuāng)子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ),表明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  庄子(zi),战国中(zhōng)期思子集是什么意思,非空真子集是什么意思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

  姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

  他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学,是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu),战国时期道家学派(pài)的代表人物,是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

  与老子并称(chēng)为老庄。

  庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富,语(yǔ)言运用自如,灵活多(duō)变,能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜。

  他的作品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学(xué),哲学的文学”。

  代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》,其中(zhōng)的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

  参考资料(liào)来源:百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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