狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现-橘子百科-橘子都知道

狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现寓言故事都有什么特点请问怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓言故事都(dōu)有什么(me)特点请问怎么回答，寓言故事(shì)大全100篇(piān)是寓言(yán)故事的特点：寓(yù)言篇幅一般(bān)都比较短小，语言(yán)比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富的。

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　　寓言故(gù)事的特(tè)点：1、寓(yù)言(yán)篇幅一般都(dōu)比较短小，语言比较精(jīng)辟简练(liàn)，结构(gòu)相对简(jiǎn)单，表现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明(míng)的(de)教育性和讽刺性。

　　多采用借喻(yù)手法，使(shǐ)富有(yǒu)教训(xùn)意义(yì)的主题或深刻的道理在(zài)简单的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主题(tí)思想大多借(jiè)此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故事(shì)情节(jié)一般都是虚构，主人公比(bǐ)较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞(cí)手法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即把作(zuò)者的(de)思(sī)想寄(jì)托(tuō)在一个故事里，让人从中(zhōng)领悟到一定的(de)道理(lǐ)。

　　寓(yù)言是文学作品的(de)一种(zhǒng)体裁(cái)，以比喻(yù)性的故事寄寓意味深长的道(dào)理，常带有讽刺或(huò)劝戒的(de)性(xìng)质，用假托的故事或拟人手法说明(míng)某个(gè)道理或教(jiào)训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是(shì)歌(gē)颂的(de)。

　　寓言(yán)讽刺黑暗(àn)，就(jiù)是歌颂光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌颂善良(liáng)；

　　讽刺虚伪(wěi)，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露(lù)伪、恶、丑，热情地赞扬和歌(gē)颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓(yù)言的(de)特点：

　　1、寓言(yán)篇幅(fú)一(yī)般都比较短小，语(yǔ)言比较精辟(pì)简练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺(cì)性。

　　多采(cǎi)用借喻手(shǒu)法，使(shǐ)富有教训(xùn)意义的主(zhǔ)题或深刻的道(dào)理在简单(dān)的故事(shì)中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主题思想大(dà)多(duō)借此喻彼、借远喻(yù)近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事(shì)情节一般都是虚构，主人公比较随意(yì)，可(kě)以是(shì)人，可以是(shì)物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把作者的思想寄(jì)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现托(tuō)在一个(gè)故事里，让人从中领悟到一定的道(dào)理。狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现

　　寓言(yán)是用比(bǐ)喻性的故(gù)事来寄托(tuō)意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言(yán)简意赅(gāi)。

　　故事(shì)的(de)主人公可(kě)以是人，也可以是(shì)拟人化的动(dòng)植物(wù)或其它事物。

　　该词(cí)最早见于《庄子》，在春秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)代(dài)兴起，后(hòu)来成为文学作品的一种体裁(cái)。

　　扩展资料(liào)：

　　寓(yù)言注定是一种弱于并低于历(lì)史的写作，因为它(tā)是与先(xiān)秦哲学家的佚事(shì)寓(yù)言(yán)写作相联余胡册(cè)系的。

　　其源(yuán)头是非儒家(jiā)的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读(dú)又(yòu)是儒(rú)家文人(rén)的常见(jiàn)阅(yuè)读模式。

　　在这模(mó)式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它看(kàn)做(zuò)真(zhēn)实的历(lì)史。

　　这些(xiē)小说真正具有意义(yì)是在其说教和哲学的层面上。

　　寓言早在我国春(chūn)秋(qiū)战国(guó)时(shí)代就(jiù)已(yǐ)经(jīng)盛行，当时一些(xiē)思(sī)想(xiǎng)家把寓(yù)言当成辩论(lùn)的(de)手段。

　　为了在(zài)政治(zhì)主(zhǔ)张上战胜对方，为了(le)阐明自已(yǐ)的观点，互相责(zé)难、辩(biàn)论，往往取材于古代神(shén)话、传说、民间故(gù)事或谚(yàn)语。

　　通过(guò)艺术加工(gōng)，用鲜明生(shēng)动(dòng)的(de)抽象的代替议论进(jìn)行(xíng)激烈的争辨(biàn)斗争。