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  悲守穷庐(lú),将复(fù)何及(jí)的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。悲守穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复(fù)何及的(de)全句(jù)是“年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯(kū)落(luò),多(duō)不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)。

  ”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

  悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室(shì)。

  将复何及:又怎么来得及。

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及的出处

  悲守穷庐(lú),将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

  原文如下(xià):夫君子(zi)之行(xíng),静(jìng)以修身(shēn),俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学须(xū)静也,才(cái)须学也,非学无以广(guǎng)才,非志无以成学。

  淫慢(màn)则不能励精,险躁则不能(néng)治性。

  年(nián)与时驰,意与日去(qù),遂成(chéng)枯(kū)落,多(duō)不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú),将复何及!

  翻(fān)译(yì)为:君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu),从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养,以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德(dé)。

  不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

  学习必须静心专(zhuān)一(yī),而(ér)才干来自学习。

  所以不学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

  放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神,急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

  年华随时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

   “悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思(sī)

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),又(yòu)怎么来得及呢?

   这(zhè)句话出自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

  从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

   夫君子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊(pō)无以明(míng)志,非宁静无以致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学也(yě)。

  非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才,非志无(wú)以(yǐ)成学。

  慆(tāo)慢则不能励精,险躁则不(bù)能治(zhì)性。

  年与时驰(chí),意(yì)与(yǔ)日去,遂成枯落(luò),多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及!

   翻(fān)译: 君(jūn)子的行为操守,从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养,以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向,不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

  学(xué)习必须(xū)静心专一(yī),而才干来自(zì)学(xué)习。

  所以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干,没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

  放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén),急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

  年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí),意志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

  最终枯败零落,大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用,悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎么(me)来得及呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身(shēn)心,静思反(fǎn)省。

  “俭以养(yǎng)德”,告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭,并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

   2.只有淡泊、宁静(jìng菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞),才能做到志(zhì)存(cún)高远。

  内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào),内心淡泊才能含英(yīng)咀华,内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

  无论工作还是生活,只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

   3.要勤于(yú)学习,善于思(sī)考。

  “夫学须静也”、“才须学也(yě)”,告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境!“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”,则进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力量。

  立志(zhì)是成学(xué)的前提,不努力学(xué)习,就(jiù)不能增加自己的才干;但(dàn)在(zài)学习(xí)的过程中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会半(bàn)途而废。

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