敬告：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的边缘(yuán)知(zhī)识，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证实的(de)信息，可能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为什么(me)会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神(shén)论者(zhě)，他做的一(yī破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长(zhǎng破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的(de)单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对(duì)于(yú)第三(sān)圣殿(diàn)外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出(chū)入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他(tā)为什么(me)研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意(yì)花(huā)费这么多精力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上(shàng)对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗