七分之二十二(èr)是无理数吗(ma)，七分之22是不是无理(lǐ)数是不是无(wú)理数，七分之二十二(èr)是有理数的。

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七分(fēn)之二十二是(shì)无理数吗，七分(fēn)之22是不是无理数(shù)

　　分数是(shì)不是无理数(shù)看除后结果是(shì)无限循环还是不循环(huán)，无(wú)限循环就是有理数，无限不循环就是(shì)无理(lǐ)数，七(qī)分之(zhī)二十二是无(wú)限(xiàn)循环小数，所(suǒ)以算有理数。

　　数(shù)学上，有理数是一个整数a和一个(gè)正(zhèng)整(zhěng)数(shù)b的比，例如3/8，通则为(wèi)a/b。

　　0也是有理数。

　　有理数是整数和分(fē苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义n)数的集(jí)合，整(zhěng)数也(yě)可(kě)看做是分母为一的分(fēn)数。

　　有理数的小(xiǎo)数(shù)部(bù)分(fēn)是有限(xiàn)或为无(wú)限循环的数。

　　不是有理数的实数称为(wèi)无理数，即无(wú)理(lǐ)数的小(xiǎo)数部分是无限不(bù)循环的数。

　　有理数集可以用大(dà)写黑正(zhèng)体符号(hào)Q代表。

　　但Q并不(bù)表(biǎo)示有理数，有理(lǐ)数集(jí)与有理数(shù)是两个不同的(de)概念。

　　有理数(shù)集(jí)是元(yuán)素为全体有理数的(de)集合，而有理数则为有理数集中(zhōng)的(de)所(suǒ)有(yǒu)元(yuán)素。

　　七分之二十(shí)二能表示成两个整(zhěng)数的比(bǐ)，所(suǒ)以七分之(zhī苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)二十二是有理数。

7分之22是无理数(shù)吗

　　7分之22不是无理(lǐ)数。

　　无(wú)理(lǐ)数，也称(chēng)为(wèi)无限不循环小(xiǎo)数，不能写作两整数之(zhī)比。

　　若(ruò)将它写成小数形式，小数点之后(hòu)的数字有无限多(duō)个，顷兄并且不会循环。

　　无理(lǐ)数，也称为(wèi)无限不循环(huán)小数，不能写作两整数之比。

　　若将它(tā)写成小数形式，小数点(diǎn)之后(hòu)的数字(zì)有无限(xiàn)多个，并且不会循环。

　　 常见的无理数有非完全平方数的平方根、π和(hé)e（其(qí)中后两者均为超越数）等。

　　可以看出，无理(lǐ)数在位置数字系统(tǒng)中表示（例(lì)如，以十进(jìn)制数字或任何其他自然(rán)基础表示）不(bù)会(huì)终(zhōng)止，也不会(huì)重(zhòng)复，即不包含数字(zì)的子(zi)序(xù)列。

　　这一发现使该学派领导(dǎo)人惶恐，认(rèn)为这将动摇(yáo)他们在学(xué)术(shù)界的统治地位，于是极力封锁苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(suǒ)该真理(lǐ)的流传，希伯索(suǒ)斯(sī)被迫流亡他乡，不幸的是，在一条(tiáo)海船上还是遇到毕氏(shì)门徒。

　　被毕氏(shì)门徒残忍(rěn)地投入了水中杀纳厅害。

　　科(kē)学(xué)史就这样拉开(kāi)了序幕，却是(shì)一场悲(bēi)剧。

　　有理数(shù)和无理(lǐ)数

　　有理数是(shì)指两个整数的比。

　　有理(lǐ)数是(shì)整数和分(fēn)数的集合。

　　整(zhěng)数也可看做是分母为一(yī)的分数。

　　有理数的(de)小数部分(fēn)是有限或(huò)为无限(xiàn)循(xún)环的数(shù)。

　　无(wú)理(lǐ)数(shù)也称为无限不循环小数(shù)，不能(néng)写(xiě)作两(liǎng)整数之(zhī)比。

　　若雀茄袭将它写成小数形式，小数点之后的数字有无限多个，并且不会循(xún)环。

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