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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了(le)石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲(chá融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写o)笑了(le)讲学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他的一套理论或许能(néng)让世(shì)人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。<融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写/p>

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