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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、裤子175是几个x楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(裤子175是几个xwèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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