三十刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(shí)六洞天七(qī)十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后(hòu)列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大(dà)王在这福地洞天之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一(yī)些具有名山大川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至(zhì)，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很多(duō)省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的(de)位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大(dà)洞(dòng)天历(lì)史比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了(le)旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福地(dì)就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比(b刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思ǐ)如(rú)在江宁府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为(wèi)真人(rén)曾(céng)在这(zhè)里修行过(guò)，所以这些(xiē)地方或多(duō)或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大(dà)家(jiā)传(chuán)得越(yuè)来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和道教有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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