登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(s成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(jīng)一(yī)天到(dào)晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大(dà)，可是听的(de)人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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