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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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