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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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