君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？以及君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式类(lèi)型，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式？，君子性非异也善假于物(wù)也句式类(lèi)型，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也的性什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(s使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁hì)历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上(shàn使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁g)的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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