杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)丁二醇和丙二醇是不是酒精下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù丁二醇和丙二醇是不是酒精)会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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