什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需(xū)要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要(yà重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思o)，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于一(yī)般的(de)物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替(tì)代(dài)对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近(jìn)人(rén)、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路(lù)。

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