赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的(de)黑你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴(d你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的ài)着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的这跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大(dà)多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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