安史之(zhī)乱的原因和影响简答，安史之(zhī)乱的原因(yīn)和影响高中(zhōng)知识是安(ān)史之乱是(shì)中(zhōng)国(guó)唐代(dài)玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄(lù)山与(yǔ)史思明背(bèi)叛(pàn鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读)唐朝后发动的(de)战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为(wèi)唐由(yóu)盛而衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这(zhè)场内(nèi)战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐(táng)叛(pàn)乱的指挥官以安(ān)禄(lù)山与史(shǐ)思明二(èr)人为(wèi)主，因此事件被冠以安史之(zhī)名。

　　又由于其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间，也称天宝(bǎo)之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一个涉及面很广、影响深(shēn)远的(de)重大历史事件，造(zào)成这种事件的原(yuán)因，那(nà)必然(rán)是多方面(miàn)多层次的(de)。

　　简单总结一下，最根本的原因是当(dāng)时(shí)的生产力和上层建筑(zhù)脱节，经过一百来年和平发展，初(chū)唐建立起的体(tǐ)制(zhì)已经不能适应(yīng)实际上的生产和人口变化，整体(tǐ)社会组(zǔ)织涣散(sàn)；

　　比较要命的中层原因，是(shì)整(zhěng)个体制当中，军(jūn)事系统的设(shè)置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权(quán)过(guò)分集中(zhōng)于(yú)少数人，而且没有制(zhì)衡机制(zhì)，一(yī)旦生(shēng)变，也无(wú)法及时作出(chū)有效应对；

　　最直接的原因(yīn)，那就是唐玄宗用人(rén)失(shī)误，偏听(tīng)盲信，这(zhè)个(gè)再(zài)怎么强调“体制问(wèn)题”也是不(bù)能洗白他的。

　　如果没有这个直接原因(yīn)，当时的社会矛盾(dùn)还是会爆发出来，但未必是以如(rú)此恐(kǒng)怖暴力的形式，拦腰一(yī)斩，反差(chà)极大。

　　“温(wēn)水煮青蛙”式(shì)的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质(zhì)上更(gèng)加无可挽回(huí)，但是对(duì)当时绝大(dà)多数百姓来说痛苦(kǔ)度会少(shǎo)很多(duō)。

　　它是唐朝(cháo)由盛到衰的(de)转折点(diǎn)。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗天(tiān)宝年间发(fā)动的叛乱，原(yuán)本在唐(táng)玄宗天宝年间(jiān)，唐朝的经济发展到了鼎盛时期，但在安史之乱后，唐朝经济受到(dào)重创，间接导致了唐朝(cháo)的灭(miè)亡。

安史(shǐ)之乱的原(yuán)因及(jí)影响 关(guān)于安史之乱的原因及(jí)影响

　　 1、安史之乱爆发(fā)的原因：安史之乱的原因是(shì)多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包(bāo)括统治阶级和人民的矛盾，统(tǒng)治者内部(bù)的(de)矛盾(dùn)以及(jí)中(zhōng)央和地方(fāng)割据(jù)势力的矛盾等(děng)等。

　　 2、安史(shǐ)之乱的后果是极其严重的，其(qí)影响(xiǎng)大致(zhì)可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混(hùn)乱：战乱使社会(huì)遭到了一次空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建(jiàn)集(jí)权，为(wèi)封建割据创造了必要(yào)条件，使唐王朝自(zì)盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战(zhàn)争(zhēng)，造(zào)成(chéng)劳(láo)动力(lì)严重不(bù)足，统治阶级不得不增加税(shuì)收，使阶(jiē)级压迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经(鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读jīng)过安史之(zhī)乱，唐王朝(cháo)也失去(qù)了对周(zhōu)边地区(qū)少(shǎo)数民族的控制。

　　 （5）经(jīng)济(jì)重(zhòng)心南移：中戚前拆(chāi)国古代(dài)经济重心南移自两(liǎng)晋南(nán)北朝(cháo)是就(jiù)已经开始，在安(ān)史之乱后，北民南(nán)迁的(de)状况(kuàng)越来(lái)越明显，致使(shǐ)经济中心进一步南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经营西(xī)域的全盛时(shí)期，但是此后随着国内(nèi)政局(jú)的高枣的剧烈(liè)变化(huà)，唐朝在西域的(de)势(shì)力也大大衰退，由高(gāo)峰跌入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复(fù)兴(xīng)：唐高祖李渊制定的尊祖崇道(dào)国策(cè)，并(bìng)进一步将其(qí)发扬光大，运用道家思想治国平(píng)天下，施行道举，兴(xīng)建皇家道观楼(lóu)观。

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