人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗yīng)该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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