日本四世纪贵族大墓挖出(chū)“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作(zuò)者 倪方六最近(jìn)，日本网友(yǒu)热(rè)议日本国一起重大的(de)考古发(fā)现(xiàn)。去(qù)年(nián)，从奈(nài)良市(shì)西部(bù)最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖(wā)出了两(liǎng)件特别的随葬品——铁(tiě)质“蛇(shé)剑”和青(qīng)铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾(dùn)镜和(hé)蛇(shé)剑(jiàn)的(de)发现青(qīng)铜(tóng)镜(jìng)与铁剑(jiàn)，在日本古墓(mù)葬中(zhōng)已出土很多，但(dàn)这两(liǎng)件东西真的不一般(bān)，被日(rì)本专家视为“国宝”，引起轰(hōng)动，大小媒体竞相报道。大家常见的(de)镜子(zi)是圆形或(huò)方形的，这件青铜镜(jìng)外形却像古代士(shì)兵作(zuò)战用盾(dùn)牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还有精美的(de)纹饰。日(rì)本考古专(zhuān)家(jiā)从来没有见过(guò)这种形状的青(qīng)铜镜(jìng)。

盾镜（局(jú)部）

盾(dùn)镜原物当初出土(tǔ)时，考古人员以为是“青铜板”，小心翼翼(yì)地把它翻(fān)过来，才发现特(tè)别(bié)，并不是镜(jìng)子(zi)，经实验室检测(cè)，一面竟然曾被抛光(guāng)，与常规(guī)镜(jìng)子一样，另一面有供(gōng)支撑(chēng)或穿绳(shéng)子的突起柱孔，最后确定(dìng)是青铜镜。因形(xíng)状似盾牌(pái)，镜(jìng)身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿纹(wén)和三(sān)重圆(yuán)形纹，遂(suì)定名为“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称(chēng)“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传(chuán)统的剑身，弯弯(wān)曲曲的，如(rú)蛇行状，故称为(wèi)“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄今(jīn)已发现80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年前的古墓中(zhōng)，不只(zhǐ)在(zài)日本，在东亚也(yě)是(shì)同期(qī)最古老的一把。1600年(nián)前，日本连(lián)本国(guó)文字(zì)都没有，即使(shǐ)有文字也是中国传过去的汉字。所以(yǐ)，有中(zhōng)国网友(yǒu)听说后马上产生联想：“黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅会不(bù)会是中国(guó)的(de)？”，怀疑当年日本(běn)并(bìng)没有这么高的(de)工(gōng)艺铸造(zào)水平。

蛇剑出土(tǔ)现场日(rì)本专家对(duì)盾镜(jìng)和蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾(dùn)镜系铸(zhù)造工艺，使用一(yī)种特制的模具。有日本(běn)专家面(miàn)对(duì)本国媒体采(cǎi)访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大约1600年前(qián)，我们是否有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大(dà)，是(shì)用热铁敲击和锻造出来的，要制作这么(me)长的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大量的铁(tiě)原料，和先(xiān)进技术与制作工(gōng)艺。当(dāng)年的日(rì)本(běn)可以(yǐ)做到吗？

蛇(shé)剑出土(tǔ)现场当然日本专家(jiā)在疑惑之余也不忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是当时铁匠技(jì)术的杰作”。进一(yī)步分析(xī)，还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)可能，日本拥(yōng)有(yǒu)这么高的铸造能力(lì)和工(gōng)艺(yì)水(shuǐ)平(píng)，应该(gāi)是(shì)“渡(dù)来人(rén)”带来(lái)的。渡来人(rén)，是日本(běn)人类学(xué)家对从中国大陆或朝(cháo)鲜半岛渡海到(dào)日本(běn)之群体(tǐ)的(de)称呼(hū)。1600年前正是大量渡来(lái)人或其后裔出现在日本的时候(hòu)，渡来人(rén)不(bù)只带来的(de)先进的农(nóng)耕文明，比如中国长江流(liú)域的(de)水(shuǐ)稻(dào)栽种技术，也带(dài)来了葬俗，中国(guó)中(zhōng)原普遍可见的(de)大(dà)坟头——陵墓文(wén)化也流行于(yú)日本洲岛，出现了有大量堆积封土的坟墓(mù)，日本历史学家(jiā)形象地定义这(zhè)一时期(qī)为“古坟时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发现(xiàn)地剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛上最大的国(guó)家(jiā)叫(jiào)邪马台国。主流观(guān)点(diǎn)认为，邪马台是现(xiàn)代日本的起源(yuán)国(guó)，出(chū)现于公元二世纪(jì)末至三世纪初，四世纪是其(qí)重要发展时期。但令(lìng)日本专家困惑的是，在(zài)这么一个重要发展时期却不见文字(zì)记载，成了历史(shǐ)空白，非常蹊(qī)跷。作为日本史研究资料(liào)库的中(zhōng)国史书上，也不见(jiàn)记载，日(rì)本学者称之为“神秘的(de)四世纪”，或“空白(bái)的四世纪(jì)”。

文物(wù)出(chū)土地位置示(shì)意图顺便说一下，日本历(lì)史学界(jiè)有一默认的共(gòng)识(shí)，要研(yán)究(jiū)日本史，特别是早(zǎo)期日本史要从中国历史书中(zhōng)寻找材料，现代日本国家(jiā)的起源信史(shǐ)也只有中国史书(shū)中(zhōng)有。正因为这(zhè)样，古今日本历史学(xué)者(zhě)都识汉字，懂汉语，能读中国古书(shū)，有的甚至(zhì)比中国学者还精通。《三国(guó)志(zhì)·魏书·东夷传(chuán)》提到了倭人建立的(de)“邪(xié)马(mǎ)台(tái)国”，并对该国情况(kuàng)作了交代，这(zhè)是一(yī)个(gè)女(nǚ)王执政国，女(nǚ)王卑弥呼(hū)始向曹魏(wèi)国进(jìn)贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪(jì)》记载(zài)， “（正始）四年十二月(yuè)，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样(yàng)的进贡，在(zài)曹魏时至(zhì)少有四次。

新闻发布会展示(shì)蛇剑图片曹魏(wèi)也曾两次遣使至(zhì)邪(xié)马台国，尊卑弥呼(hū)为(wèi)“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司(sī)马灭(miè)曹代魏建晋，邪(xié)马(mǎ)台国(guó)与中国仍有交流(liú)。《晋书·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是(shì)晋武(wǔ)帝(dì)司马(mǎ)炎第(dì)一个年号，也(yě)是西(xī)晋(jìn)第一个年号。但后(hòu)来中国(guó)史书上却不见无邪马(mǎ)台国及女王的记载(zài)，只言(yán)片语都没有，凭空消失一样。

新闻发(fā)布(bù)会上展示盾镜图片在四世纪(jì)的古墓葬(zàng)中出土(tǔ)蛇剑(jiàn)和盾镜，这(zhè)是(shì)日本考古(gǔ)史(shǐ)上从来没有(yǒu)事，因(yīn)为(wèi)是“空白(bái)的四世纪”时(shí)期(qī)文物，自然显得相当(dāng)珍贵(guì)，填补了日本四世纪的空白，对邪马台国(guó)和现代日(rì)本(běn)国的形成具有重大意义，日本(běn)学者因此称(chēng)这一发现是(shì)“划时代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍(bèi)增，成了日本(běn)的(de)“国宝(bǎo)”，所以消息公开后在(zài)全日本(běn)引(yǐn)起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道(dào)，并(bìng)不难理解。

盾镜(jìng)图案(àn)对(duì)比(bǐ)现在奈良市(shì)组织各方(fāng)面专家，对这(zhè)两件(jiàn)文物(wù)进行了考证和研究，希(xī)望能发(fā)现隐藏在文物(wù)中的历史密(mì)码。墓主生前有不低的地位。较(jiào)为贵重的随葬品一般放在棺材内，而(ér)这(zhè)两件东(dōng)西发现(xiàn)的地(dì)方(fāng)也很奇特(tè)，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什么会这样(yàng)？日本专家(jiā)推断，蛇(shé)剑和盾镜并不是实用器，而是(shì)作为(wèi)一种冥物随葬墓主的。

黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/6ec83ab012fd539.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.2745398773006136" data-s="300,640" data-type="png" data-w="652">

日本(běn)考古爱好者参观考古(gǔ)现场将这两(liǎng)件(jiàn)东西放(fàng)在棺材上面，用意何在？应该(gāi)是出于辟邪的考虑，也就(jiù)是说，蛇(shé)剑和盾镜是(shì)辟邪(xié)物。剑(jiàn)和镜子过去在中国和日本(běn)民(mín)间，都被(bèi)认(rèn)为有(yǒu)辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是这意(yì)思，希望(wàng)吓走鬼怪。而(ér)剑作为(wèi)冷兵器时代最(zuì)常见的主力作(zuò)战武器之一，还有护卫(wèi)墓(mù)主的功能，象(xiàng)征武(wǔ)士，魍魉(liǎng)魑魅(mèi)见了就会走开。

放置在棺木上的蛇(shé)剑镜子则是(shì)古人离不了的生活用具，是整(zhěng)理(lǐ)仪(yí)容、化妆修(xiū)饰必备。镜子不只可以照脸，民去民间(jiān)认为还可让(ràng)鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照(zhào)妖”。这样分析有道理，也较可(kě)信(xìn)，日本古代非常迷信，至今日本(běn)人的生活仍有很多(duō)忌讳(huì)。当(dāng)年(nián)的邪(xié)马台国正是这样！

富(fù)雄(xióng)丸山古坟发掘现场(chǎng)从中国史书记载来看，邪马台(tái)国巫风盛行(xíng)，女(nǚ)王卑(bēi)弥(mí)呼(hū)应该是最(zuì)高级别的巫师，当年(nián)邪马台国(guó)遣使来中国(guó)，随船都有巫师(shī)同行(xíng)，还穿着丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的(de)更(gèng)多考古发现，日本学者尚(shàng)在(zài)研究之中，应该会有(yǒu)更(gèng)多(duō)收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅