敬(jìng)告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态度。如感到(dào)不适(shì)，请(qǐng)当(dāng)作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求(shàng)末世论的研(yán)究(jiū)过程(chéng)。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除了是(shì)物(wù)理学(xué)家数(shù)学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地(dì)去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界上(shàng)第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数(shù)据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的(de)结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以(yǐ)随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求