将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》-橘子百科-橘子都知道

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训读(dú)的(de)解(jiě)释是什么(me)，音读训读的解释是(shì)问什(shén)么是音读？什么(me)是训读？答简单来(lái)说，每个汉字一般(bān)都会(huì)有(yǒu)两种将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解释是什么(me)，音读(dú)训(xùn)读的解释

　　问什(shén)么是音读？什(shén)么是训读？答简单来说(shuō)，每个汉字(zì)一般都会有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音读”

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的(de)读音(yīn)，按照这(zhè)个汉字从中国传(chuán)入日本的时候的读音

　　来(lái)发音。

　　根据汉字传入的时代和来源(yuán)地的不同，大致(zhì)可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉(hàn)字的发(fā)音和现代(dài)汉(hàn)语中(zhōng)同(tóng)一汉(hàn)字

　　的发音(yīn)已经有所(suǒ)不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固(gù)有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本(běn)固有的语言

　　来(lái)读这个汉字时(shí)的(de)读法。

　　“训读”的(de)词汇(huì)多是表达(dá)日本固有(yǒu)事(shì)物(wù)的固有词汇(huì)等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种以上的“音(yīn)读”音和“训读(dú)”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　训读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字的一种(zhǒng)发音方式，是使用(yòng)该等汉(hàn)字(zì)之日本固有同义(yì)语汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的(de)形和义，不(bù)采用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日语(yǔ)中(zhōng)按照日(rì)语对汉语的译音(yīn)读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在日语中将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》可能有不止一种读法，是由于(yú)其在不同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了(le)当时汉字(zì)的(de)发音。

　　每个汉字一(yī)般都会有两(liǎng)种读法，一种(zhǒng)叫做(zuò)“音友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的(de)训读

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训读（训読）是以(yǐ)日语固有的发(fā)音来(lái)读(dú)出汉字，与该汉字本身的(de)好耐字音（吴(wú)音、汉(hàn)音、唐音等）有很(hěn)大的不同。

　　例:“将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为现代“韩语不存在训(xùn)读(dú)”。

　　但(dàn)近代(dài)以前曾有乡札(zhá)、吏读、口诀(jué)等类似(shì)日本万叶假名的标记法存在(zài)，充分利用这些汉字的训(xùn)读。

　　使用类似于和训（日本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某(mǒu)些的(de)汉字，这意味着相关“汉语传(chuán)入(rù)以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固有语”的(de)韩训。

　　现如(rú)今(jīn)除了在语言学与语源论等进行讨(tǎo)论以外，日常言(yán)语已经不再使(shǐ)用(yòng)。