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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yu萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌án)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(d萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌uǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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