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之字是什么结构的字，近字是什么结构公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世(shì)纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡之字是什么结构的字，近字是什么结构汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余年(nián)为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán之字是什么结构的字，近字是什么结构)5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二(èr)月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇之字是什么结构的字，近字是什么结构帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传(chuán)承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合(hé)起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。