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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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