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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译

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