七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年(nián)二月(yuè)十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东(dōng)山(shān)后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(l成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区iǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七(qī)月十六(liù)和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇(piān)为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客(kè)之口中说(shuō)出了(le)吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听(tīng)到(dào)矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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