徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底(dǐ)是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年(nián)发表过(guò)组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回(huí)的(d排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗e)后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思(sī)考(kǎo)思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不(bù)要站队。

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