提到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译

湘西(xī)，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的(de)统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一(yī)技术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没(méi)偶有(yǒu)发(fā)生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常(cháng)能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自(zì)然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻(dào)草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译只让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好(hǎo)衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对(duì)不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他人发现他们(men)将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认(rèn)为运尸(shī)的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错的(de)办法。并且从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适(shì)合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西(xī)赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的(de)心(xīn)愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

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