京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部(bù)位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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