四大哲学(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的(de)观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生活(huó)和(hé)实(shí)践(jiàn)经验的(de)抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和(hé)一切好(hǎo)的(de)文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护人的真实(shí)存在，主张充(chōng)分发挥(huī)人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)

　　科(kē)学(xué)主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的(de)新领域。它(tā)要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)分析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的(de)视(shì)角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学(xué)派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于(yú)十(shí)九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二(èr)代(dài)；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年(nián)代到(dào)六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代(dài)以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ā)本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不(bù)可(kě)能被(bèi)知道存(cún)在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来(lái)说是(shì)真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物(wù)主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类(lèi)的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的(de)先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种形式(shì)，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值(zhí)取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制(zhì)，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑(chǒu)的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了(le)社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架kǎo)始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊(là)思(sī)想家，终于(yú)一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏(sū)格(gé)拉(lā)底时(shí)期，主要(yào)包括(kuò)德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期(qī)有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞内(nèi)卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊(là)人如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架