还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/626e182b141a3e7.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.746" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1000">

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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