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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhō引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ng)子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写pan>shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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