劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什么(me)是劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而风一(yī)，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之(zhī)辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其意(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出(chū)处：《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言(yán)就是(shì)作(zuò)为准(zhǔn)则(zé)而(ér)对事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形式。