克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思(sī)是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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