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寓(yù)言故事有哪些三年级下册课外(wài)，外国寓言故事有哪些三(sān)年级下册

　　三年级下册寓(yù)言故事有(yǒu)：一、《邯郸学(xué)步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载，有一个(gè)燕(yàn)国人到(dào)赵国的首都邯郸去，看到(dào)那(nà)里人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自(zì)己原来的走法也(yě)忘(wàng)了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻(yù)仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺(qī)压、恐吓像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种野兽吃掉(diào)他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现在你(nǐ)吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在(zài)你(nǐ)前面行走，你跟(gēn)随(suí)在我后(hòu)面(miàn)，观看各种野(yě)兽(shòu)看见我有敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基(jī)者，善射，去柳(liǔ)叶者百(bǎi)步而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由基是射箭的能(néng)手，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风(fēng)和影子都是(shì)抓不(bù)着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做(zuò)事(shì)丝(sī)毫没有事(shì)实根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满(mǎn)耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象(xiàng)，好像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样(yàng)；<像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的/p>

　　可是，你要(yào)寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样(yàng)不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌(tā)下来，自(zì)己无处安(ān)身，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉(jué)。

三年级(jí)必读的(de)寓言故事有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法，以物(wù)喻人，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的(de)哲理，不仅告诫读(dú)者在生(shēng)活中应(yīng)当如何为人处世，还(hái)影射了(le)当时(shí)的社会背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇本人(rén)，有着极春芹(qín)者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的(de)社会(huì)生(shēng)活，刻画社会上各种人物的复(fù)杂性格，抒(shū)发作者的(de)民主思首消(xiāo)想，具有一种特殊的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开(kāi)始，我国就涌现出许多(duō)哲理性(xìng)很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它(tā)们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许(xǔ)多哲(zhé)理，告诫人们如(rú)何正确为人处(chù)事，给人(rén)们带来了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事(shì)集成》，相传是由出(chū)生(shēng)于(yú)公元前(qián)六(liù)世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶伊(yī)索口授(shòu)流转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的(de)寓(yù)言以及陆(lù)续发现的(de)古希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订(dìng)而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大(dà)部分(fēn)故事来(lái)源于(yú)民间，包含了(le)古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性(xìng)，还用(yòng)简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含(hán)的真理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是世(shì)界(jiè)上最早的寓(yù)言(yán)故(gù)事集，是世(shì)界(jiè)范围内(nèi)流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一，是世界文化史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的(de)思想(xiǎng)和艺(yì)术价值(zhí)。

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