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明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点，它(tā)在(zài)人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大。

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