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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句嗤笑的意思，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人(rén)们无(wú)论做什(shén)么(me)事，都要(yào)对前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，嗤笑的意思后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一嗤笑的意思场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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