徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年(nián)发(fā)表过组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐不风味发酵乳是不是酸奶再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”风味发酵乳是不是酸奶专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒风味发酵乳是不是酸奶换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就(jiù)说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再(zài)决(jué)定要不(bù)要站队。

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