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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 君子三缄其口什么意思,君子三缄其口,要敏于言而慎于行是什么意思

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  “君(jūn)子(zi)三缄其口(kǒu)”意思是形容君子说话谨(jǐn)慎,也用(yòng)来形容不肯(kěn)或不敢开口。

  “三缄其口(kǒu)”是汉(hàn)语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太(tài)公(gōng)金匮》:“武王(wáng)问(wèn):‘五帝之戒;

  可得闻乎?’太公曰:‘黄帝云:予在民上;

  摇摇(yáo)恐夕不至朝。

  故(gù)金人三缄其口;

  慎言(yán)语也。

  ’”“三缄(jiān)其口”造句:1、对于自己(jǐ)的(de)家庭,他(tā)三缄其口。

  2、我对这件事(shì)情完全不(bù)了解(jiě),只好三缄其口,不好插嘴。

  3、对(duì)于这件事,他三缄其(qí)口(kǒu),处理得(dé)十分(fēn)妥(tuǒ)当。

  4、他爱讲些顶好三(sān)缄其(qí)口的怪话,他读(dú)的书太(tài)多,他(tā)常爱(ài)逛逛栗树咖啡(fēi)馆(guǎn),那本(běn)是画家(jiā)跟音乐家(jiā)扎(zhā)堆儿的地方。

  5、对于(yú)国家机密,我们应该(gāi)三缄其口。

“三缄其口”什(shén)么意思?

  三(sān)缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释(shì)

  :缄:封。

  在(zài)他嘴上贴了(le)三(sān)张

  封条

  。

  形容(róng)说话(huà)谨慎。

  现(xiàn)在也用来形(xíng)容不(bù)肯或不敢(gǎn)开口。

    

  出处

  :汉·刘向(xiàng)《

  说苑·敬慎

  》:“孔子之周(zhōu),观于(yú)太(tài)庙,右(yòu)阶之(zhī)前,有金人焉。

  三缄其口,而(ér)铭其背曰:‘古之(zhī)

  慎言(yán)

  人也,戒之哉,戒之哉(zāi)!无(wú)多言,多言(yán)多败(bài)。

  ’”  典故  孔(kǒng)子崇(chóng)尚周礼,曾(céng)专程到

  周(zhōu)王朝

  考(kǎo)察文物礼仪

  制度(dù)。

  据《说苑。

  敬慎》载,孔子在参观(guān)周王祭先祖的太庙时(shí),看到台阶右(yòu)侧立(lì)着一个铜(tóng)铸的

  人,但(dàn)嘴(zuǐ)被扎(zhā)了(le)三(sān)道封作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确条,在这个如稿

  铜人

  的背(bèi)面(miàn)。

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

  刻着(zhe)一行(xíng)字:“古之慎言(yán)人也(yě)”。

  意思是:这是古(gǔ)代一(yī)位说话极其慎重的(de)人。

  大概(gài)这给孔子以极大的震动和启发(fā),所(suǒ)以孔子(zi)在(zài)谆(zhūn)谆教诲弟子时(shí),总是十(shí)分强(qiáng)调“君子

  讷于(yú)言而敏于行

  ”。

  后来人们便以“三缄其(qí)口”比喻“慎言(yán)”了。

  人们常用的“缄默不(bù)语”也是由此演(yǎn)化而来(lái)的。

    汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太扰陵庙,右阶之前(qián),有金人焉。

  三缄(jiān)其口,而(ér)铭(míng)其背曰:‘古之(zhī)慎言人(rén)也,戒之(zhī)哉,戒作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确之(zhī)哉(zāi)!无(wú)多言,多言多败。

  ’”  

  示例

  :危行言逊,祸免生肘;金人(rén)示诫,~。

  ★清(qīng)·陈忱(chén)《

  水(shuǐ)浒后传

  》第十缓橡戚三(sān)回  但他(tā)们又(yòu)会时常(cháng)

  安慰自己(jǐ)

  ,说自己的(de)那些儿难以启齿的事儿别人(rén)不(bù)会知晓,就是知情的(de)人也会三(sān)缄(jiān)其口替她保守秘密。

    【近义词】:缄(jiān)口不言、守口如瓶、默(mò)不做声  【反义词】:口若悬河、夸夸其谈  【语法】:动宾式;作谓语、宾语(yǔ);用于对事保(bǎo)密程度  相关人(rén)物:

  刘(liú)向

  孔子(zi)  相关作品:

  说苑  参(cān)考资(zī)料(liào):取自

  汉(hàn)典(diǎn)

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