盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之(zhī)一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新(xīn)疆(jiāng)。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有(yǒu)什么(me)不(bù)可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和(hé)word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不(bù)同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然(rán)地(dì)，他(tā)们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不可或(huò)缺的(de)食物(wù)，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还是(shì)文化差(chà)异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地(dì)区(qū)之间也(word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大(dà)的(de)女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅