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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是(shì)物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系列(liè)的(de)科(kē)学(xué)研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而是(shì)出于(yú)智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的(de)一(yī)个(gè)原因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度(dù)单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三(sān)圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多(du铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价ō)完(wán)整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可(kě)以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容(róng)现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些(xiē)对(duì)于未(wèi)来世界的(de)预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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