相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么以及相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的(d体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？e)委(wěi)的古义和今义分(fēn)别是什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么，相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的(de)古今(jīn)异义，相委而(ér)去的(de)委在古(gǔ)文中的(de)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？