徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要(yào)来(lái)了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非(fēi)常大(dà)的(de)前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi赓续前行是什么意思，赓续前进的意思)吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发(fā)表过组合(hé)的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认(rèn)为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没(méi)有依(yī)据(jù)的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢赓续前行是什么意思，赓续前进的意思凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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