草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān小舞去掉所有衣服是什么样子的)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的小舞去掉所有衣服是什么样子的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了(le)时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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