吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民(mín)众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐(ruì)激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的(de)统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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