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悲守穷庐将复何及啥意思(sī),悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望
悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复(fù)何(hé)及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何及(jí)的意思悲守穷庐,将复何及的全句是(shì)“年与时驰,意与修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句日去,遂(suì)成枯落,多不接(jiē)世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及。
”意思是年华随时光而飞驰(chí),意(yì)志随岁月而流逝(shì)。
最终(zhōng)枯败零落,大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng),只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?
悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷困潦倒(dào)之人住的陋室。
将(jiāng)复(fù)何(hé)及:又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及。
悲守(shǒu)穷庐将复何及的出(chū)处悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。
原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致远。
夫(fū)学(xué)须静也,才须学也,非(fēi)学无以(yǐ)广才,非志无以成学。
淫(yín)慢则不能励精,险躁则不能治性。
年(nián)与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将复何及(jí)!
翻(fān)译(yì)为:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。
不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向,不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。
学习必须(xū)静心专一,而才干来自学习。
所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干,没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。
放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神,急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。
年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰,意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。
最终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?
悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么
“悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,又怎么来(lái)得及呢?这句话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。
悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)
及:来得(dé)及,赶上。
悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,又(yòu)怎么来得(dé)及呢?
这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》,《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。
从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。
《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫(fū)学须静也,才须(xū)学也。
非学无(wú)以广才(cái),非志无以成学。
慆慢则不能励精(jīng),险躁则(zé)不(bù)能(néng)治(zhì)性。
年与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!
翻译: 君子(zi)的行(xíng)为操守,从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养,以节俭来培养自(zì)己的品德。
不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向,不排(pái)除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。
学习(xí)必须静心(xīn)专一,而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。
所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习(xí)有所成就。
放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神(shén),急(jí)躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。
年华随(suí)时(shí)光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。
最(zuì)终枯败零落(luò),大多不修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用,悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么来得(dé)及呢?
《诫子书》的启示
1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。
“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”,告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心(xīn),静思(sī)反省(shěng)。
“俭以养(yǎng)德”,告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭,并以此培养自己的德行。
2.只有淡泊、宁静,才能(néng)做到志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。
内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄戒躁,内心淡泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华,内心开阔才能(néng)登(dēng)高(gāo)望远。
无论工作(zuò)还是生活,只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。
3.要勤于学习,善于(yú)思考。
“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”,告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句心(xīn)境!“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”,则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。
立志(zhì)是成学的前提,不努力学习(xí),就不能增加自己的才干;但(dàn)在学习的过程(chéng)中,决心和毅力(lì)非常重要,缺乏了意志(zhì)力,就(jiù)会半途而废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了